善良
高一（1）班 张心竹
小的时候，我常住在外婆家，那时对楼下的宋老太极其厌恶。
宋老太就是一个极标准的小老太，操着口乡下口音，身板瘦小，嗓门却巨大，为了点儿小事，就能吵得连屋顶上的麻雀都知道。宋老太和她那个上高中的孙子住在一起，就俩人。每天下午准时五点半，宋老太就跟上了发条的钟似的到了点就开始念叨，一直念到看见她那个孙子肩上挂着书包晃晃悠悠地从小区门口蹭回来。见了人嘴里也骂个不停，扶着栏杆，叉着腰便开骂：“个小赤佬，阿晓得死回来啊！娘的，走得还不如爬的快……”邻里们习以为常的咕道一句，宋老太又开始骂人了，便掩上门窗。她孙子也习以为常，不一会就着声：“老太我回来了！”踹开了门。
第一次对宋老太有好感是在一个多月后。那天因为要值日便早早的出门去学校。不想迎面便撞上了宋老太。她扛着辆装满各式牛奶的小推车准备去街上卖，因为用力脸都皱的像个干瘪的核桃。我不禁上去搭了把手。就三、四层楼的功夫，宋老太就从她在我小时候抱过我到我个位数的生命中的丑事都念了一遍。还不时的发笑，羞得我面红耳赤。到了楼底，宋老太递给我了一盒温牛奶，包装上还挂着水珠。我一怔，不由得想起从前她和收废品的人为了几毛钱吵得那耷拉着的眼角都竖了起来。整个人都不好了，说了声谢谢便转身溜走。
在那之后，每天早上我都会去宋老太的小推车前买盒牛奶。宋老太也问问我的学习，听着不错便笑弯了眼。有不如意时，还要说上那么两句。宋老太就和我一样无论刮风下雨，她一定会出摊，而我一定会去上学。
稍长大一些后，听人们说宋老太就靠着卖一盒盒的牛奶供她孙子上学……还有很多很多，说得像老套的电视剧一样。可在我眼中宋老太就是一个粗鄙又平凡的乡下小老太。
可是在她拿着孙子那张大学录取通知书时，大扯着嗓子喊，我却怎么都讨厌不起来了。
生活是最长情的告白，善良并不是什么奇珍异宝，只是隐藏在了粗糙的外表下，如路边的杂草，平凡到泥土里。
顾国钧老师点评：
语言的细节生动，具有无锡味。比喻也比较恰当，前后构成对比，前面凶巴巴的，后面善良。人物形象鲜明。
善良
高一（1）班 黄嘉玮
废墟荒凉，杂草丛生。而杂草丛生亦是一中生机，逼迫你去想，究竟是任其枯萎还是使之翠绿。拥有一颗善良的心灵，这一切，都会变得更加美好。
善良是宽容。
作家安德鲁马修斯在《宽容之心》中说：“一只脚踩扁了紫罗兰，紫罗兰却把香味留在了那脚跟上，这就是宽恕。”是啊，高尚的紫罗兰不把人心险恶放在首位，宽恕了无情的脚跟，用自己的芳香打动了麻木的脚跟。脚跟苏醒了，感谢紫罗兰的高风亮节，从此做到了脚下留温柔之情，空中扬文明之风。宽恕是一种生存的智慧生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
善良是感恩。
老子的《道德经》云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸福总是相依相伴，任何事情都具有两面性，如果你从反面看，你会记仇；如果你从正面看，你就会感恩。感恩是回报，是给予。给，就是一种舍，我们在给别人的时候，就是在舍自己的某些东西。爱默生说：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
善良更是理解。
人与人之间，最重要的是信任与理解。理解是人与人之间心灵的沟通，是站在别人的角度看问题。理解会使人际关系变得更融洽，使生活变得更加美好。人际交往中需要理解，理解是相互的。福特汽车公司创始人亨利福特曾经说过：“如果说成功有任何秘诀的话，那就是因为它存在这样的能力了——了解他人的观点，从你自己的角度看问题的同时，也从他人的角度看问题。”
生活中，每个人都希望能够得到自己最在乎、最亲密、最爱的人的理解与信任。得到别人的理解是一件幸福的事，而被别人信任则更能体现一个人的价值。被理解与信任是人一生追求的最高境界。
理解，是一方沃土，以其深厚孕育着绿色的希望；理解，是一片海洋，以其宽广承载前行的孤舟。
做到宽容、感恩、理解，做到善良，内心便能够充满阳光。
顾国钧老师点评：
作为比较典范的议论文，作者能用分论点统帅，从三个方面，对善的内涵作了阐述，而且每一部分都引经据典，有较强的说服力。
善良
高一（1）班 陈子雷
世人论墨，必提墨子。是他提出了“兼爱”“非攻”的思想，主张博爱；是他主张“天志”说，反对儒家对百姓的漠视；是他四处奔走，游说各国，践行自己的理论……
不只在历史中，墨子更把“博爱”精神带到了现在，让众人领悟善良。生命是脆弱的，也是短暂的，我们应从大爱，行大善，以有限的生命来延续无限的爱。《孟子》云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”我们应该善良对待他人，问心无愧。
墨子，你不仅仅仰望天上的繁星，更脚踏实地践行理想。你曾游说楚王，拯救宋国百姓于水深火热之中；你曾四处奔波，为乱世提出了反战理论。你的理论实践坚韧、执着，在历史上留下光辉印记。你没有像老子般闭关悟道，留下五千真言；你也没有像孔子般游历各国，写下《春秋》巨著；你更没有像孙武般历经百战，终成《孙子兵法》。你，用自己的行动证明了你自己，你未归隐，奔波于华夏大地，救百姓于水火，解百姓之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，是你如此地坚定、不屈，是你脚步永不停息，踏遍神州大地。你仰望星空，却梦萦百姓，两千年后，你的脚步更加有力。《非攻》有云：“当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎”可见你不畏艰苦，反对战争，行至善之道，演绎了善良的真谛。
《道德经》中也提到：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”水滋养万物，赐予生命，这便是善。
在中国被称之为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的理想东渡日本。可当他发现了国人的漠然与麻木时，毅然地弃医从文。他渴望用文字唤醒国人的灵魂，你一片丹心，呼唤光明，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”你以笔伐戈，将悲愤倾注于笔下，将思想融汇于纸上，纸面上流淌的文字如泣血的杜鹃，不信东风唤不回。这便是善，以民族的大义，满腔的热血，呼唤国人。
揽一帘幽梦，掬一捧清泉，看淡了红尘俗世，看淡了流光铅华。就让我们以风轻云淡的心态，行善施德，将善良传递下去。
顾国钧老师点评：
本文由古及今，从墨子到鲁迅，举的人事很典型；内容充实，以墨子的思想为主，老子的经典为辅，过渡到鲁迅的事迹；紧扣“善良”的主题，不枝不蔓；语言有议论性散文的味道了。